[ad_1]

AL-QURAN NI’MAT PALING UTAMA

MUKADDIMAH

Ni’mat ( النِّعْمَةُ ) : Segala bentuk anugerah atau pemberian daripada Allah yang dengannya manusia merasa gembira, apakah dalam bentuk kesihatan, kemewahan, kewangan, pangkat dan lain-lain, apakah yang berkaitan dengan ni’mat agama atau ni’mat dunia.

Lawan dari ni’mat ( النِّعْمَةُ ) : Ni’mah adalah ( النِّقْمَةُ ) : Al-Niqmah yakni siksaan. Atas dasar kata itulah kita sebaiknya jangan menulis ( النِّعْمَةُ ) : Ni’mat dalam tulisan Rumi dengan Nikmat, sebab ia lebih dekat kepada ( النِّقْمَةُ ) : Niqmat yang maknanya siksaan, iaitu lawan dari makna ni’mat.

Maksud Ni’mat dalam Islam sangat luas. Rasulullah SAW bersabda :

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيْهِمَا كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ . ( رواه البخاري )
Daripada Abdullah ibnu Abbas RA katanya : Nabi SAW telah bersabda : Ada dua ni’mat, sungguh banyak manusia yang tidak pandai bersyukur terhadapnya, iaitu kesihatan dan masa lapang. (HR Bukhari)

*DUA JENIS KEHIDUPAN

Manusia yang beriman sungguh yakin bahwa kehidupan ada dua kali, iaitu kehidupan di dunia dan kehidupan di akhirat. Malahan setiap mukmin sungguh yakin bahwa kehidupan di akhirat adalah justeru kehidupan yang hakiki (sebenarnya) dan kekal abadi selamanya.

Namun demikian mukmin digalakkan oleh Allah SWT agar memohon kepada-Nya supaya dianugerahkan kebaikan di dunia dan di akhirat. Allah SWT berfirman : ( رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) : Wahai Tuhan kami, berilah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat. (Al-Baqaraha/2 : 201)

Hanya saja karena kehidupan di dunia ini sangat singkat jika dibandingkan dengan kehidupan di akhirat yang kekal abadi, maka orang-orang yang beriman seharusnya lebih mengutamakan kebahagiaan di akhirat. Ini sesuai dengan perintah Allah ( وَابْتَغِ فِيْمَا آتَاكَ اللهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ) : Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bahagianmu di dunia. (Al-Qasas/28:77)

*DUA JENIS KEBAHAGIAAN

Dalam Islam kegembiraan ada dua jenis, iaitu : 1. ( فَرْحٌ مَمْدُوحٌ ) : Kegembiraan yang terpuji ; 2. ( فَرْحٌ مَذْمُومٌ ) : Kegembiraan yang tercela. Bilakah kegembiraan itu tercela dan bila pula kegembiraan itu terpuji ?

Allah SWT berfirman ( لَاتَفْرَحْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الفَرِحِيْنَ ) : Janganlah kamu bergembira ! Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang bergembira. (Al-Qasas/28:76). Maksud ayat ini : Larangan bergembira karena mendapat ni’mat yang disertai dengan perasaan sombong dan permusuhan.

Ayat ini sebenarnya mengisahkan tentang Qarun yang berbangga dengan kekayaannya dan sombong terhadap Nabi Musa AS. Kegembiraan inilah dan yang sejenis dengannya yang disebut dengan kegembiraan yang tercela.

Tetapi berbeza halnya dengan kegembiraan jika mendapat hidayah Allah, gembira dapat membantu orang-orang yang susah atau kekurangan, apakah mereka itu kekurangan harta atau kekurangan ilmu pengetahuan. Gembira karena mendapat pertolongan Allah sehingga suka dapat solat berjamaah, gembira karena dapat berbuat ihsan kepada kedua ibu bapak, dapat menghubungkan silaturrahim dan lain-lain. Kegembiraan inilah yang disebut sebagai kegembiraan yang terpuji.

Allah SWT berfirman tentang kegembiraan jenis ini di dalam firman-Nya :

يَاأَيُّهَا النَّاُس قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ، وَشِفَاءٌ لِمَا فِى الصُّدُورِ ، وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ( 57 ) قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ ، فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا ، هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ( 58 ) – ( سورة يونس )
57. Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.
58. Katakanlah : Dengan Kurnia Allah dan Rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan Rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. (Yunus/11 : 57-58)

*PENGAJARAN AYAT

1. Allah SWT memaklumkan kepada umat manusia bahwa telah datang kepada mereka Al-Quran yang sangat besar peranannya, iaitu sebagai Penasihat, Penawar, Hidayah dan Rahmat untuk orang-orang yang beriman.

2. Selanjutnya Allah SWT memerintahkan kepada Nabi Muhammad SAW agar menyampaikan kepada umatnya bahwa dengan Fadhilat Allah dan Rahmat-Nya hendaklah mereka bergembira.

3. Kebanyakan Mufassirin (Ulama’ Tafsir) menafsirkan Fadhilat Allah disini dengan Al-Quran, dan Rahmat Allah pula dengan Agama Islam. Ada juga Mufassirin yang menafsirkan sebaliknya, iaitu Fadhilat Allah itu Islam dan Rahmat Allah pula Al-Quran.

4. Selanjutnya Allah SWT menegaskan bahwa Islam dan Al-Quran itu adalah lebih baik daripada apa yang mereka himpunkan, seperti harta kekayaan, pangkat, pengaruh, penyokong dan lain-lain, sebab semua yang dihimpunkan itu akan ditinggalkan apabila seseorang meninggal dunia.

5. Tetapi berbeza halnya dengan Al-Quran. Ia akan dibawa bersama kita hingga ke alam Barzakh dan ke alam Akhirat. Dia akan menolong dan memberi syafaat di akhirat nanti sebagaimana sabda Nabi SAW ( اِقْرَءُوا القُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيْعًا لِأَصْحَابِهِ ) : Bacalah Al-Quran, karena sesungguhnya dia akan datang pada hari kiamat untuk menolong orang yang membacanya. (HR Muslim ; No. 804). Sabdanya lagi ( وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ) : Dan Al-Quran akan menjadi penolong bagimu atau mendakwa kamu. (HR Muslim ; No. 223).

[ad_2]

Sumber